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  	  <title><![CDATA[cqhhq11的个人主页]]></title>
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	  <description><![CDATA[ ]]></description>
	  <language>zh-CN</language>
	  <pubDate>Fri, 4 Jul 2008 13:04:08 +0800</pubDate>
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	  	<title><![CDATA[cqhhq11的个人主页]]></title>
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  	<title><![CDATA[强烈呼吁：把我们的夏（农）历定为国历！]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT color=#800000>
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<TD><WBR></TD>
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<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp; 
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<TD></TD>
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<TR>
<TD>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;<STRONG><FONT color=#339966>有一点天文历法知识的朋友都应该知道，中国的夏历（农历）是世界上<FONT color=#ff0000>最科学的历法。</FONT>她是世界上少有的、严格的按照月相的变化周期（朔望月）为每个月份，又照顾到地球公转周期的纯自然历法，也是阴阳合历。中国的夏历（农历）是一部完美的历法。<FONT color=#800080>外国人苦苦寻找了几千年没有解决的，把地球的运行规律与月亮的运行规律统一到一种历法中去的问题，</FONT>我们的祖先在<FONT color=#ff0000>先秦的时候</FONT>就已经解决了。这真是<FONT color=#ff0000>汉文明</FONT>的骄傲、中国人的骄傲！！！</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#339966>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 而现行的公（西）历<FONT color=#800080>主观色彩很浓厚</FONT>。从它月份的日期决定就可以看出来，它月份既不是朔望月，也不是节月（从冬至开始，地球每公转三十度为一个节月，大约是三十天或者三十一天），它一年的开始，<FONT color=#800080>也不是天文学意义上</FONT>一年的开始（冬至）。而是比它晚了正好十天。所以，它从来就只是一个<FONT color=#800080>纯粹纪年的工具和单位</FONT><FONT color=#993300>（也许就本不应该叫历法，而叫“计数器”或许更贴切一些），</FONT>不包含任何其他意义。</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#339966>比起我国<FONT color=#ff0000>夏（农）历的天文学内涵来，</FONT>简直相差的太远了。同时，夏（农）历又<FONT color=#ff0000>是中国节气、节日的载体。</FONT>如果她继续得不到重视，汉文明的复兴只是一句空话，因为很多人已经不按照她来纪日了，因此，节气、节日也被逐步遗忘了。</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#339966>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 今天的中国应该学习人家以色列，以自己的历法（以色列传统历法的科学性，比起中国的农历</FONT></STRONG><STRONG><FONT color=#339966>差远了）<FONT color=#800000>为主</FONT>，以公（西）历<FONT color=#800080>为辅。</FONT>定夏（农）历为国历，然后人们以它来纪年。这样，夏（农）历这个科学的历法知识，就会深深地印在人们的意识中了。</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#339966>&nbsp;&nbsp; 今天的中国人，不知不觉中已把自己优秀的传统文明基本上快丢光了！</FONT><FONT color=#993366>难道是苍天真的要灭亡汉民族吗？？？(灭其文化)</FONT></STRONG></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Sun, 4 May 2008 23:55:07 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-05-04T23:55:07+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[当我们穿起汉服 ！！！ ]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P style="TEXT-INDENT: 2em">
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<TR>
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<P style="TEXT-INDENT: 2em"></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<STRONG><FONT color=#008000> 当我们穿起汉服，日本说：“这是大唐！我们的第一位老师。我承认，日本从未打败过汉军。”</FONT>&nbsp;</STRONG></FONT></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当我们穿起汉服，朝鲜说：“这是大明！我们真正尊敬的国度。大明衣冠，是韩服的奶妈。数百年，华夏威仪今日始复。”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;</FONT><FONT color=#0000ff>&nbsp; 当我们穿起汉服，越南说：“顶楼上的！我们也一样，无一日不思慕中华！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;</FONT><FONT color=#ff00ff>&nbsp;&nbsp; 当我们穿起汉服，蒙古说：“大汗说过，你们都是英勇的战士。大汗叮嘱我们不要忘记两个地方，一个是钓鱼城，一个是北平！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</FONT><FONT color=#333399> 当我们穿起汉服，伊拉克、伊朗说：“当我们叫做大食的时候，天下唯惧大唐！在怛罗斯城我们就已明白，不可东进！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;</FONT><FONT color=#ff0000>&nbsp; 当我们穿起汉服，土库曼斯坦说：“我们的大宛马，只愿意献给大汉！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;</FONT><FONT color=#00ccff>&nbsp;&nbsp; 当我们穿起汉服，意大利说：“我们曾是世界上最强大的两个国家，我们叫罗马，你们叫大汉！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </FONT><FONT color=#993300>当我们穿起汉服，匈牙利说：“祖上传下的话，不许我们招惹秦皇汉武的子孙！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;</FONT><FONT color=#008000>&nbsp; 当我们穿起汉服，土耳其说：“我们真正服过的皇帝只有你们的天可汗！壮哉大唐！巍乎华夏！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当我们穿起汉服，荷兰说：“在俺们辉煌的<NOBR TARGET="_1">时代</NOBR>，只有明军的火器让我们心惊！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </FONT><FONT color=#ff0000>当我们穿起汉服，英国说：“贵国人做绅士的时候，我们都是猴子！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当我们穿起汉服，<NOBR TARGET="_1">美国</NOBR>说：“当你们做世界强国的时候，我们还被拘禁在欧洲和不列颠的宗教裁判所里呢！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</FONT><FONT color=#003366> 当我们穿起汉服，法国说：“我认得你们！是你们祖先创造的文明，成为启蒙运动的明灯！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当我们穿起汉服，俄罗斯说：“洪武驱逐蒙元之时，我莫斯科大公国还在给蒙古人交租纳贡。为了表示对红巾军的尊敬，我们喜欢被叫做红毛鬼！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</FONT><FONT color=#ff0000> 当我们穿起汉服，埃塞俄比亚说：“五百年前的一支强大的船队来过这里，但却是赐予我们和平和财富。你们又回来了么？”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当我们穿起汉服，埃及说：“我们丢失了三千年前的文明，你们却能传承下来。中国人真是伟大！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;</FONT><FONT color=#0000ff>&nbsp;&nbsp; 当我们穿起汉服，印度说：“我们有种姓的时候，你们有科举。我们土邦林立的时候，你们有一统。唉，在华夏面前我们只能做阿三！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当我们穿起汉服，菲律宾、马来西亚、新加坡说：“我们记忆中的天朝上国又回来了！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</FONT><FONT color=#008000> 当我们穿起汉服，全世界的华人说：“寻宗问祖这么多年，我们终于找到了<NOBR TARGET="_1">文化</NOBR>的归属！这才是真正的故国衣冠！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当我们穿上汉服，我们对自己说：“华夏儿女不能躺在祖荫上过日子！华夏复兴，匹夫有责！尽我等绵薄之力，再造衣冠上国，重振礼仪之邦！”</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#800000>&nbsp;</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#000000>当我们身穿“满清的旗袍、马褂、瓜皮帽”，面对世界的时候，</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"><STRONG><FONT color=#000000>我们没有资格自称为：华夏!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!</FONT></STRONG></P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em"></P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
	    <comments>http://cqhhq11.blog.163.com/blog/static/386500920084413417260</comments>
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    <pubDate>Sun, 4 May 2008 13:34:17 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-05-04T13:34:17+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[如果你是汉族人，请不要忘记汉服！！！]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><TABLE style="WIDTH: 504px; HEIGHT: 697px" width=504 bgColor=#ffffff border=0>
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<TR>
<TD>
<P><FONT style="FONT-SIZE: 16px"><FONT style="FONT-SIZE: 18px"><FONT style="FONT-SIZE: 20px"><STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不是满人，请不要把马褂、旗袍称作自己的民族服装。<BR></STRONG><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 旗袍、马褂、瓜皮帽------泛指旗人所穿的长袍和帽子。只有满族人才有资格称之为其民族服装。<BR><BR></FONT></FONT></FONT><FONT style="FONT-SIZE: 20px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 有人也许会说，中国人穿了三百多年旗袍、马褂，尤其在后期，旗袍经过改良，又吸取了西式裁剪方法，已迥然不同于旧制，已经成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国的标准服装了！<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <STRONG>服装当然是有时代性的。不过，西服再穿上三百年，也决不是中国人的民族服装。这个道理同样适用于旗袍、马褂、瓜皮帽！！！</STRONG></FONT></P>
<P><FONT style="FONT-SIZE: 20px" color=#006666>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 尽管汉人在满清殖民者的“剃头令”下剃发易服，被迫放弃自己的服装，改穿了几百年旗袍、马褂；</FONT></P>
<P><FONT color=#006666><FONT style="FONT-SIZE: 20px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 尽管在这几百年里，旗袍花样翻新，款式层出不穷，长袖变成短袖，四面开衩变成左右开衩，宽大变成吸腰，…，它仍然是清旗长袍的衍生物，而并非汉族的民族服装。这个结论，只要看看旗袍的特征</FONT>：<STRONG><FONT style="FONT-SIZE: 22px">盘扣、立领，</FONT></STRONG><FONT style="FONT-SIZE: 20px">便不难得出。<BR></FONT></FONT><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <FONT style="FONT-SIZE: 20px" color=#ff0000>那么，汉民族的服装是什么样子呢？</FONT></P>
<P><FONT color=#ff0000><FONT style="FONT-SIZE: 20px">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 从黄帝陲衣而治天下时代起，汉民族的服装就基本定型。并一直延续到甲申之难（1644年“剃头令”）。汉民族的袍服虽然式样历代略有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，等等,但</FONT><STRONG><FONT style="FONT-SIZE: 24px">“交领、右衽、无扣、宽衣、博带、广袖”</FONT></STRONG><FONT style="FONT-SIZE: 20px">为汉民族服装特征。也一直是区别于其他民族服装的显著特征。<BR></FONT></FONT><BR><FONT style="FONT-SIZE: 20px">&nbsp;&nbsp;&nbsp;</FONT> <FONT style="FONT-SIZE: 20px"><FONT color=#990000>汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一，可谓是文化瑰宝。但可悲的是<STRONG>，“汉族是全世界唯一一个被剥夺了服饰文明的民族。”</STRONG>&nbsp;仅仅失去了民族服装，尚情有可缘，情有可悯；但如果把征服者用刀剑强加于身的耻辱的标志，刻意遗忘并坦然接受，则是可耻的。&nbsp;<BR></FONT><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;</FONT> <STRONG><FONT style="FONT-SIZE: 20px"><FONT color=#0000ff>汉民族具有包容性。但这并不意味着把自己变得和别人一样，完全丧失自我的风格，就会被人认同。我记得成龙在一次采访中说，不要以为把自己变得和别人一样，就会得到别人的尊重；正是因为你的与众不同，别人才尊重你。<BR></FONT><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <FONT color=#ff0000>中国有56个民族，有多元的文化形态，每个民族有着不同的文化传承及民族服饰。正因为不同，世界才精彩。在当今世界，有特色的民族服装往往是人们用来区分不同民族的标志之一。在我们的传统节日，当人们穿着各自的民族服装之时，如果你是汉人，请不要忘了汉服！！！</FONT></FONT></STRONG></P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Sat, 3 May 2008 23:25:56 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-05-03T23:42:53+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[已经丢失的华夏精神：“为臣直谏，为史直书”]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0>
<TBODY>
<TR>
<TD ><CC>“蒙元、满清------就是中国的亡国期。” <BR>这是全世界都公认的历史事实（包括马克思本人），无需讳言。 <BR><BR>在整个满清国的267年殖民统治时间里， <BR>人家满清人自己，可从来都没有承认过他们是中国人的！！！！！！！！ <BR><BR>创立了一个新的民族------满族， <BR>那只是现代史里的故事了。</CC> </TD></TR></TBODY></TABLE>
<P>继承发扬太史公司马迁“为史直书”的华夏精神！</P>
<P>应当重新书写中国的亡国史------《蒙元国记》、《满清国记》。</P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Sat, 14 Apr 2007 00:45:31 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-04-14T00:45:31+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[多民族国家统一的维护力量------黑山独立启示！]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><b>黑山共和国独立，南联邦彻底解体，本文谈一谈南联邦解体的教训。 </b>　　<br><br>南联邦解体始于90年代初。 <br>　　首先是克罗地亚、斯洛文尼亚宣布独立，波黑、马其顿也蠢蠢欲动，此时塞尔维亚勇敢地站出来不惜以武力维护南联邦的统一，在克罗地 亚境内的克拉伊纳地区的塞尔维亚人也勇敢的揭竿而起反对克罗地亚的分裂行径。 <br>　　之后在波黑寻求独立的全民公决受到当地塞尔维亚居民的一致抵制，在波黑宣布独立后当地塞尔维亚人也揭竿而起反对分裂。这这过程中 我们可以看到，<b>闹独立的是作为“少数民族”的克罗地亚、斯洛文尼亚、穆斯林、马其顿，而不惜以鲜血和生命坚决维护南联邦统一的是作为主体民族的塞尔维亚。 </b>　　<br><br>在这次黑山独立全民公决中，55.5%的选民赞成独立，而黑山总人口65万，其中黑山族43%，塞尔维亚族32%，那么咱们来算一算，黑山人口 占黑山、塞尔维亚人口之和的57.3%，可以认为与此次公决赞成独立的55.5%一样，那么也就是说就黑山独立的全民公决，基本上就是按照民族 来划分立场的——黑山族赞成独立，塞尔维亚族反对独立。 <br>　　<br><b>可见，南联邦解体的全过程都体现了主体民族坚决反对分裂的立场。 </b><br><br>　　可能有人会说南联邦解体是因为没有照顾少数民族，那可就大错特错了。南联邦解体前是“民族团结的典范”，联邦8个民族，都有自己的 联邦实体，除了母国是外国的匈牙利族、阿尔巴尼亚族，其他6个民族都有自己的共和国，匈牙利族、阿尔巴尼亚族在塞尔维亚共和国里也得以封疆裂土——有享有很大自治权的自治省（其自治权超过我国的少数民族自治区），8个联邦主体在联邦都有平等的代表，联邦各共和国有相互 独立自成体系的政府、警察、法院、边防，教育也是各自为政的，各有各的教科书，甚至连邮政系统也都是自成体系的，基本上就是独立王国 <br><br>。试问这样的“高度自治”难道还不能保证少数民族的权益？还要怎么“照顾少数民族”？可见南联邦解体根本不是对少数民族照顾不周。 <br><br><br>　　因此南联邦解体给我们的教训是：主体民族才是维护多民族国家统一的依靠力量。 <br><br><br>　　一定还有人会说中国的国情不同，我国因为执行了优惠少数民族等民族政策是少数民族不至独立。 <br>　　但是实际上中国也是一样的。在我国的少数民族自治区中，除西藏以外的各自治区，汉族都是当地人口最多的民族，而且在多数地区汉族 比重都超过了50%！ 新疆，在改革开放之前，各民族都是很和睦的。在与改革开放同时进行的“落实民族政策”之下，少数民族享有的权利和优惠政策比改革 <br><br>开放之前多了不少，可是80年代末却发生了爆炸、暗杀等恐怖事件，之后此类事件越来越多，进入了21世纪终于到了要反恐的地步。在这里我 们注意到改革开放的同时国家大大削弱了新疆生产建设兵团（本来是要取消的，但是王震将军据理力争终于保住了），并把大批汉族人迁回了内地。也就是说，新疆的不稳定是和当地汉族人口的减少同步的。 <br><br>　　以上种种事实表明：主体民族是维护多民族国家统一的依靠力量，而不是其他；主体民族强大，则国家稳定，反之则国家动荡；一个地区 <br><br><b>主体民族人口多一般就比较稳定，反之则出现民族分裂活动。  <br> </b></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
	    <comments>http://cqhhq11.blog.163.com/blog/static/38650092006112353313842</comments>
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    <pubDate>Sat, 23 Dec 2006 17:33:13 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[[人民网]：中国各种“利益集团”迅速发展，已经影响政府决策]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>中国各种“利益集团”迅速发展 已影响政府决策 <br> <br> <br> <br>  2006年10月11日10:33 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】 <br>  <br> <br>　　中新网10月11日电 《瞭望》周刊近日发表题为《警惕部门利益膨胀》的文章说，近年来中央政府机构中的部门利益问题日益突出。文章认为，利益集团施加影响是造成这种现象的重要原因。<br><br>　　文章说，随着市场化的发展以及政府拥有广泛资源与强大干预能力，中国的各种“利益集团”迅速产生和发展起来，对政府的决策以及政策的执行施加广泛而深远的影响。<br><br>　　一是众多境外与涉外利益集团，如各国在华商会以及中国外商投资企业协会(商务部下属的行业协会)，通过母国政府或政治游说，或收买、利用高干子女、亲属，或聘请一些部门领导与职员做咨询师(拿咨询费)，或将相关课题并配以丰厚的课题经费，给予各大部委研究机构与学者等途径，对我相关部门决策与立法施加巨大影响。这是我大量政经信息外泄、经济高度对外依赖、独立自主的工业体系受损、外企长期保持“超国民待遇”不变以及内外企税率未能统一等一系列重要问题的症结所在。<br><br>　　二是金融(四大银行、一大保险)、能源(电力、石油)、邮电(邮政、电信)、运输(铁路、民航)、基础建设等领域的国有垄断企业，长期依托行政垄断，拥有强大的博弈能力。为维护龙头地位、持续获得垄断利润，有些垄断企业在政界、学界、传媒界网罗代言人，影响甚至操纵话语权，为其垄断地位辩护，极力排斥行业竞争与民营经济介入，抵制《反垄断法》等于己不利的法律政策出台，或以本行业的特殊情况(如自然垄断、国家安全、为政府赚钱等)为由要求从相关法律政策中得到豁免，维持垄断。<br><br>　　三是众多行业的一些民营企业家或通过显形与合法途径，争当人大代表或政协委员，利用人大与政协这两大政治舞台，来声张、谋取其利益；或私下聘请相关专家学者担任独立董事，为其摇旗呐喊(即所谓“黑嘴”)；或通过行贿等不正当的利益输送直接影响行政决策。自中央推行宏观调控抑制房地产价格过快增长的政策出台后，有的房地产开发商迅即与一些专家学者、房地产研究机构、部分媒体、甚至官员联手，强占行业话语制高点，并形成一个行业性的“话语链”，以对抗宏观调控。(江涌）</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Wed, 11 Oct 2006 13:32:53 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-10-11T13:32:53+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[[人民网]：有的中央机构成为境外利益集团的代言人]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>瞭望：有的中央机构成为境外利益集团的代言人 <br> <br> <br> <br>  2006年10月11日10:31 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭】 <br>  <br> <br>　　中新网10月11日电 《瞭望》周刊近日发表题为《警惕部门利益膨胀》的文章说，有的中央机构的部门利益与境外集团商业利益的交织正日趋紧密，在一些重大涉外政策上，有时甚至不顾国家、民族利益，成为境外利益集团的代言人，损害了社会公正与大众利益，增添了国家经济及政治风险。<br><br>　　文章列举了部门利益膨胀突出特征：<br><br>　　一是部门利益最大化。部门利益是指行政部门偏离公共利益导向，追求部门局部利益，变相实现小团体或少数领导个人的利益，其实质就是“权力衙门化”与“衙门权力利益化”。过去，部门利益多体现为政治利益。市场经济发展，使部门(包括一些虽已“公司化”但仍有行政管理权的机构)不仅作为一个行政主体，而且还成为一个相对独立的经济利益主体。<br><br>　　由于中央政府各部门没有完全落实职权法定原则，相关职权又处于调整之中，一些部门便从“部门利益最大化”出发，努力巩固、争取有利职权(如审批、收费、处罚等)，冷淡无利或少利职权，规避相应义务。集中体现为超编(部门领导通过扩张政府部门来扩张自己的权力)、超支(突破财政预算、拓展预算外收入)倾向，极端体现是部门领导个人或集体腐败。<br><br>　　二是部门利益法定化。依法行政是社会主义法制及政权现代化建设的必然要求，但是中央机构广泛存在借法律规章来巩固、谋取部门利益的现象。如通过“职权法定”、“行为法定”与“程序法定”使部门利益法定化。由于立法机构本身的因素，导致人大常委会审议的法律草案多由政府部门起草。近20年来，在人大通过的法律中，由国务院各相关部门提交的法律提案占总量的75%～85%。此外，还有大量由行政部门制定的行政法规、部门规章，同样具有法律约束力。<br><br>　　有些政府部门利用政策资源优势，在制定有关法律草案时，千方百计为部门争权力、争利益，借法律来巩固部门利益，获取法律执行权，进而获得相应的机构设置权和财权。<br><br>　　三是部门利益国家化。部门代表政府行使行政权力，本应维护国家利益。但是，在现行体制下，有些政府部门在制定决策过程中，为积极巩固、谋取本部门利益，将部门意志(其实往往是部门领导或小团体意志)上升为国家意志，或将国家意志歪曲为部门意志，以部门利益取代国家利益，借维护国家利益之名，强化行业管理之由，行谋取部门利益之实，使部门利益出现比较严重的国家化倾向。<br><br>　　四是部门利益国际化。随着开放日渐扩大，有的中央机构打着“与国际接轨”的旗号，利用增进对外交往、加强对外合作等时机，以“接受国际惯例”、“增强国际竞争力”、“提高国际资源控制力”等为借口，挟洋以自重，巩固、谋取部门利益；有的中央机构的部门利益与境外集团商业利益的交织正日趋紧密，在一些重大涉外政策上，有时甚至不顾国家、民族利益，成为境外利益集团的代言人。(江涌）</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Wed, 11 Oct 2006 13:26:29 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-10-11T13:26:29+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[[转]汉族人的明朝，是如何被满清搞臭的！！！]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>汉族人的明朝是如何被满清搞臭的（面面分析）[转载天涯]  <br> 如今许多人对于明朝历史有许多偏激的看法，而忽视了历史永远是胜利者编写的，在中国历史上文字狱最为严重的一个时代清朝，其编篡的一部所谓《明史》，为了自身的统治需要，清朝编的《明史》里面充满了对前朝的偏激看法和政治阴谋。时光虽然过去了三百年，但是善良的人们经过长期的愚民统治已经麻木的淡忘了诸如“扬州大屠杀80万，嘉定大屠杀，江阴大屠杀．．．”或许再过若干年还会淡忘了“南京大屠杀”！ <br>　　　　如今的影视和文学作品，对占据汉室江山270年的满清统治者，从清朝前期进行疯狂屠杀的刽子手，到清朝中期的大搞文字狱禁锢人民思想的伪君子，乃至清末的丧权辱国、祸国殃民的昏君，个个摇身一变成了所谓“圣君乃至千古一帝！”，然而对于汉家皇帝却极尽“妖魔化”，真是颠倒黑白！ <br>　　　　关注历史和文学的国人会发现距离我们最近的汉室正统－－大明王朝，自从被满遗武侠小说作家金某人诋毁开始，经过这些“辫子文化”的丑化，反而成了最遥远、最陌生和最黑暗的朝代。历来满遗对于大明的抵毁大致有如下几种，但是经过仔细推敲便是站不住脚的。 <br>　　 <br>　　一、抵毁明太祖画像。 <br>　　　　一幅出自清人手笔的画像简直把明太祖画成了外星人，然而依据却是清朝编的所谓一部《太祖皇帝本记》。谁都知道明太祖的老婆马皇后当年可是义军统帅的女儿，难道眼睛瞎了非要嫁给当时正在当小头目的外星人老朱吗？要知道在历史上他们的感情是很好的，再说明太祖的后代个个雄姿英发，按照血统论明太祖最起马也应该是个正常相貌吧，怎么会像外星人呢？为免不太现实吧！ <br>　　 <br>　　二、满遗一味抵毁明太祖杀功臣却绝然不提杀的大都是贪官污吏。 <br>　　　　明太祖出自贫寒之家，从小对贪官污吏恨之入骨，明太祖的治国理想就是把新生的大明国建成一个吏制清明，天下同福的社会。然而在明朝建国伊始，跟随他打天下的一部分人就渐渐的腐化了。于是明太祖以刚猛治国，铁面无私，惩治了一大批贪官污吏，甚至包括了他的亲戚也毫不例外。这些措施使明朝的国本更加稳固，所以应该说明太祖为明朝开创长达三百年的江山社稷打好了基础，为明朝统治的稳定做出了重大贡献。 <br>　　 <br>　　三、满清编“凤阳花鼓”抵毁大明。 <br>　　　　众所周知的“凤阳花鼓”出自清朝早期，此曲开篇便唱：“自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒”，试问明朝时期谁敢在大街上唱这首歌！难道不怕掉脑袋吗， 显然是在清朝入关后被改了曲词名，并得到清朝统治者的指使和鼓励，由一些乞丐在街头巷尾，乃至全国各地相互传唱，用意抵毁明朝以达到满清统治者坐稳江山的险恶目的。 <br>　　 <br>　　四、抵毁明太祖不是汉族人而是回族人。 <br>　　　　理由是明朝修建伊斯兰庙，真是可笑！众所周知，明朝是个百家争鸣开放的时代，明朝还修建过天主教堂呢，满遗怎么不说大明天子是欧洲人呢！明太祖是地地道道的安徽凤阳人，有史可查。满遗你不要说你的老祖宗还是“兰谋人” 呢！这种说法显然是自揭满清异族入主中原的狭隘胸襟，有一句话叫做“当猴子爬高了，红红的屁股就露出来了，便不雅观了！”。 <br>　　 <br>　　五， 抵毁明成祖是所谓朝鲜人。 <br>　　　　理由是明成祖的妈好像是朝鲜向大明进贡的妃子。就算明成祖他老妈是朝鲜人，她嫁给了明太祖也就是嫁到了中国，已经是中国的媳妇了，他儿子也就应该名正言顺是中国人，我想指出的是康熙的老婆和奶奶都是蒙古人呢，照这么说满清血脉还是蒙古族呢，清朝岂非蒙古国！？ <br>　　 <br>　　六、抵毁明成祖派郑和七下西洋是为了找建文帝朱允文。 <br>　　　　试想明成祖这么一个雄才大略的皇帝，动用二万多人的大部队明目张胆的去海上找建文帝就不怕打草惊蛇！再者，明成祖起先已经宣布建文帝已经焚死，还进行了国葬，找他还有何用，岂不自相矛盾！ <br>　　 <br>　　七、诬蔑说大明天子英年早逝是因为淫荡。 <br>　　　　据考证明朝皇帝尊崇道教（如武当山就是明代皇家的道教建筑群，其中真武大帝塑像就是按照朱棣本人塑造的），故明朝皇帝有炼丹药的习惯，大都死于过量服用丹药中毒而早逝。至少没有清朝得梅毒死的皇帝淫荡。 <br> <br> <br>  <br> 作者： 苔花虽小学牡丹  2006-10-10 17:33 　 回复此发言    <br> <br>--------------------------------------------------------------------------------<br> <br>2 汉族人的明朝是如何被清朝搞臭的（面面分析）[转载天涯]  <br> 　　 <br>　　八、诬蔑说明武宗建“豹房”是淫荡。 <br>　　　　据考”豹房”其实只是明朝皇帝的皇家动物院而已，明武宗喜欢养豹和其他动物，明武宗经常在此给豹喂食和避暑，“豹房”的功能其实和清朝皇帝的“避暑山庄”一样。 <br>　　  <br>　　九、满遗借明神宗不上朝来诬蔑大明天子荒政。 <br>　　　　最喜欢在此事上做文章的当属满遗武侠小说作家金某人。该满遗却绝口不提明神宗不上朝是因为明朝已经建立一套完备的内阁首辅制度，皇帝不必事必躬亲，而且当时明神宗经过“非君”浪潮后和内阁对着干。后来明朝的这套先进的内阁制度被西方广泛学习，首辅就是现在首相的原形，明神宗就像现在的英国女王伊丽莎白，有谁听说伊丽莎白天天上朝开会？ <br>　　 <br>　　十、诬蔑明朝晚期的太监竟有十万之众。 <br>　　　　简直是夸夸其谈，紫禁城如果能够容纳十万名太监，哪有那么多的房子让他们住？何况还有明朝的大内御林军和宫女呢！试想新中国的五十国庆阅兵参加人数也只不过十万人，如果明末真有十万名太监那整个故宫不都站满了人吗，显然是胡说八道，白痴想想都会明白的道理，按理性的角度去分析明末确切的太监数字不会超过一万，十万名的数字是包括了各个中央直属机构的人数（包括锦衣卫、东厂）。 <br>　　 <br>　　十一、诬蔑明朝崇祯帝国库藏银。 <br>　　　　这经过仔细推敲也是站不住脚的，众所周知明末经过连年天灾，明朝陷于连年两线同时作战之中，苦于腹背受敌，国库必然空虚，军饷亏欠严重。于是崇祯帝夜不能眠，四处借钱筹集军饷。试问如果国库有钱他还需要四处奔走去借吗，他傻呀！甚至还借不到，杯水车薪！我认为国库里如果真有银子也一定是崇祯帝刚筹来的钱来不及发放，匪军已经包围并攻陷京城了。 <br>　　 <br>　　十二、抵毁明宪宗爱上一个比他大二十岁的女人。 <br>　　　　试问爱情还有年龄限制吗！人家喜欢谁是人家的事。这恰恰从另一个角度说明明代的爱情观已经很开放，似乎更接近现在。反观搞同性恋的宣统皇帝，从未碰过可怜的婉容皇后，害得婉容皇后与车夫搞在一起（可见车夫腰力确实不错），怎么不见有人诋毁过？ <br>　　 <br>　　十三、诬蔑说明朝实行禁海，闭关锁国。 <br>　　　　试问明朝如果实行禁海还有郑和的大航海吗！明朝如果闭关锁国还能引进红夷大炮提倡西学东渐并在全国各地修建天主教堂吗！明朝的海禁也是因为抗击倭寇而进行暂时的海禁。整个明朝是中国思想最开放的时代，市民文化活跃，百家争鸣，俨然是一个资本主义制度萌芽状态下的社会。 <br>　　 <br>　　十四、一味妖魔化明朝的宦官势力。 <br>　　　　明太祖在建国伊始就制定了宦官不得干预朝政的法令。机构明朝也有好的太监，如冯保，王承恩等。明朝的东厂特务机构是皇家直属特务组织，换句话说就是中央直属特务机关，是现代情报和安全机关的始祖。 <br>　　 <br>　　　　纵上所述，由于明朝是中国最后一个汉族皇朝，满族统治者可从来没有中华民族这个概念，为了维护自己对汉族的统治，极力抵毁大明之能事，把明朝抹黑了清朝就显得白了，满清统治者作为落后的游牧民族奴役先进民族的目的就能名正言顺了，满清统治者对入关后的一系列大屠杀罪行就能抹消了。然而湮没在历史烟尘中的大明王朝不仅有着十七位帝王的传奇人生，更有着三百年的江山社稷，有着幅员辽阔的国土，有着卷帙浩繁的《永乐大典》，有着华丽的紫禁城以及雄伟的万里长城，有着天下无敌的庞大舰队……与大汉与大唐王朝相比，大明王朝从未嫁一个公主和亲番夷，其曾经的强盛与辉煌从未逊色于任何一个朝代。然而，因为满清王朝的无情抹煞，大明王朝的光芒许久都沉埋在历史的沙尘中，成为距离我们最遥远的历史。但历史终究是历史，它的兴衰与荣辱、它的谜团与疑案终究是要大白于天下的。  <br>　　</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Wed, 11 Oct 2006 01:22:50 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-10-11T01:22:50+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[[转]：各国历史教科书，“爱国”“民族”放首位！]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>世界各国不论历史悠久还是短暂，政治制度和国体如何，对于中学历史教科书该如何编写，该承载怎样的教育功能，看法却惊人的一致。<br>几乎每一个现代国家的中学历史教科书，都把对学生的爱国主义教育和民族精神培养放在最重要的地位。 <br><br>                             韩国：突出民族主义<br><br>政府以法律的形式规定，中学历史教科书应在内容上强调本民族的主体意识，培养民族自豪感和责任感。不论是初中还是高中的历史教科书，都紧紧围绕高丽民族诞生、发展和朝鲜半岛政治版图的变迁这一主题，向学生反复灌输“韩国国家观”。<br><br>                             美国：多文明的融合<br><br>美国是一个年轻的国家，也是个拥有全球性利益的大国，更是个由来自世界各国移民组成的多文明国度，因此它的中学历史教科书对于本国历史和世界历史兼收并重。<br>在本国史方面，记叙了从土著北美文化时期，直到20世纪70年代的美国社会发展历史。在世界史方面，让学生体会世界文明的不同特色和其发展的不同阶段，并着重描述这些不同文明对美国当代文明的影响和促进。<br><br>                             法国：不隐讳史实<br><br>法国高中历史教科书由专家学者根据教育部拟定大纲编写，教育部推荐，各学校可在推荐范围内自由选择。由于小学、初中已打下一定的系统历史知识，法国的高中历史课本相当详细、专业，如世界历史课本，从原始社会、希腊罗马、文艺复兴直到“9·11”事件，林林总总，多达1200多页。<br><br>                             德国详解民族史“污点”<br><br>德国中学历史教科书的重点同样是“德意志民族发展史”。同时，德国对于其在历史上所犯下的罪责也不加掩饰，在德国中学历史教科书上，有整整一个大章节（需要一个半学期的课时安排）详细讲解第二次世界大战史，并深入、细致地揭露和批判了纳粹给包括德国人民在内的欧洲、世界人民所造成的巨大灾难。<br><br>                                英国：殖民与联邦史<br><br>英国的中学历史教科书只有一册，厚800多页，初高中联用。和其他西方国家不同的是，其“世界历史”的内容比例相当大，但仔细观察后就会发现，这些“外国史”中较为详尽的都是英联邦成员和历史上英国的殖民地国家，事实上，这本教科书的核心内容，毋宁说是“英国殖民和英联邦史”。<br><br>                           非洲：用非洲人的眼睛看非洲<br><br>非洲各国在独立之后也普遍重视中学历史教科书的编写，它们大多采用“本国史”、“非洲史”和“世界史”分别编写的体系，世界史的教科书通常采用欧洲的现成教材稍加改易；而非洲史、本国史的内容则组织专人编写，并给予高度重视，强调“用非洲人的眼睛看非洲”，力图让学生们通过历史学习，能够初步形成一套完整的“非洲”历史思维框架。（陶勇）</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Fri, 8 Sep 2006 01:06:06 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-09-08T01:06:06+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
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  	<title><![CDATA[[转贴]：在如今的中国，批判“满清”的正确性、必要性。]]></title>	
    <link>http://cqhhq11.blog.163.com/blog/static/3865009200681612170</link>
    <description><![CDATA[<div>针对如今的影视媒体，颠倒黑白、混淆历史观而言：                <br><br>              <b>第一，批判满清，是伸张正义、褒善贬恶的需要  </b><br>    满清的缔造者——匪首努尔哈赤组织的八旗军，是一个以未开化野蛮人为骨干、以抢劫杀掠为生的犯罪集团，是人类历史上罪行最恶劣、手段最残暴的犯罪集团之一，是社会的渣滓、人类的败类。  <br><br>    明代，八旗犯罪集团就屡次侵犯中国（明朝）和朝鲜等周边比较文明开化的国家，抢劫财物，虏掠人口，破坏文明人的正常生活，与文明社会为敌。後来，中国内乱，八旗犯罪集团乘乱入侵中国，杀戮千万中国人，其种族灭绝的恶劣罪行，连二战中的倭寇和德国纳粹，也只能望其项背。八旗犯罪集团的入侵破坏了原本繁荣昌盛的华夏文明，其野蛮破坏，使原本在经济、文化、科技各方面都处於世界顶峰的中国，遭受了严重倒退。  <br><br>   八旗犯罪集团建立的满清流氓政权执政期间，更是推行令人发指的种族压迫制度，为了消灭汉人的民族意识，不惜以大屠杀的方式强迫汉人放弃自己的民族服装和发型，杀戮亿万。满人处处优先於汉人，全体满人可以不劳动就领取由汉人辛勤劳动提供的俸禄。经过满清流氓政权二百多年倒行逆施的统治，汉人从往昔万邦景仰的“天朝上国”子民，变成了世界最贫穷、最落後的民族之一。  <br><br>    满清流氓政权，是人类历史上最丑恶、最卑鄙、最蒙昧的政权之一，是反人类、反文明的代表。有良知、有正义感的人均应对之深恶痛绝。批判满清，就是对邪恶的批判，就是让人们了解什麽是善、什麽是恶。  <br><br>               <b> 第二， 批判满清，是树立正确的忠奸观、是非观的需要  </b><br>   我们要弘扬爱国主义精神，便要赞美在民族危难之际拼死抗敌的英雄，贬斥出卖民族的汉奸。  <br><br>   而明末之际，包括永厤皇帝、史阁部、历代延平郡王在内的誓死抵抗满清的广大汉人军民，正是我们在危难之际所需要的英雄。而包括吴三桂、尚可喜、施琅在内的投敌卖国的汉奸，正是应该被贬斥的。如果我们把永厤皇帝称为“伪皇帝”，把历代延平郡王称为台独分子，把汉奸称为“开国功臣”， 那麽就颠倒了忠奸观、是非观。  <br><br>    因此，批判满清，就是维护中国的立国之本，维护忠於民族、忠於国家的信念。批判满清，就是弘扬爱国主义精神。  <br><br>                      <b> 第三， 批判满清与“民族团结”的关系  </b><br>   有人担心批判满清会引起中国籍满族人的不满，从而影响民族团结。在这里，首先要指出的是，批判满清不是批判现今的中国籍满族人。中国籍满族人若有诚意致力於民族团结，则应与万恶的八旗犯罪集团、满清流氓政权划清界限，方可得到汉人的理解和友好。 <br><br>与万恶的八旗犯罪集团、满清流氓政权站在同一战线上，便是与汉人为敌，便是首先挑动民族矛盾，挑战汉族的民族感情。 <br><br>因此，真正破坏民族团结的行为，不是批判满清，而是赞美满清。国家之间、民族之间的团结都要建立在尊重历史的基础上。德国人承认自己在二战中的错误，诚恳道歉，与纳粹划清界限，因此得到了邻国的谅解和友好。日本人不愿意诚恳道歉，因此仍然受到邻国民众憎恶。都说明了这一问题。</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Fri, 1 Sep 2006 18:12:17 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-09-01T18:12:17+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[[转贴]：在当代中国，批判“满清”的正确性、必要性。]]></title>	
    <link>http://cqhhq11.blog.163.com/blog/static/3865009200681610390</link>
    <description><![CDATA[<div>针对如今的影视媒体，颠倒黑白、混淆历史观而言：                <br><br>              <b>第一，批判满清，是伸张正义、褒善贬恶的需要  </b><br>    满清的缔造者——匪首努尔哈赤组织的八旗军，是一个以未开化野蛮人为骨干、以抢劫杀掠为生的犯罪集团，是人类历史上罪行最恶劣、手段最残暴的犯罪集团之一，是社会的渣滓、人类的败类。  <br><br>    明代，八旗犯罪集团就屡次侵犯中国（明朝）和朝鲜等周边比较文明开化的国家，抢劫财物，虏掠人口，破坏文明人的正常生活，与文明社会为敌。後来，中国内乱，八旗犯罪集团乘乱入侵中国，杀戮千万中国人，其种族灭绝的恶劣罪行，连二战中的倭寇和德国纳粹，也只能望其项背。八旗犯罪集团的入侵破坏了原本繁荣昌盛的华夏文明，其野蛮破坏，使原本在经济、文化、科技各方面都处於世界顶峰的中国，遭受了严重倒退。  <br><br>   八旗犯罪集团建立的满清流氓政权执政期间，更是推行令人发指的种族压迫制度，为了消灭汉人的民族意识，不惜以大屠杀的方式强迫汉人放弃自己的民族服装和发型，杀戮亿万。满人处处优先於汉人，全体满人可以不劳动就领取由汉人辛勤劳动提供的俸禄。经过满清流氓政权二百多年倒行逆施的统治，汉人从往昔万邦景仰的“天朝上国”子民，变成了世界最贫穷、最落後的民族之一。  <br><br>    满清流氓政权，是人类历史上最丑恶、最卑鄙、最蒙昧的政权之一，是反人类、反文明的代表。有良知、有正义感的人均应对之深恶痛绝。批判满清，就是对邪恶的批判，就是让人们了解什麽是善、什麽是恶。  <br><br>               <b> 第二， 批判满清，是树立正确的忠奸观、是非观的需要  </b><br>   我们要弘扬爱国主义精神，便要赞美在民族危难之际拼死抗敌的英雄，贬斥出卖民族的汉奸。  <br><br>   而明末之际，包括永厤皇帝、史阁部、历代延平郡王在内的誓死抵抗满清的广大汉人军民，正是我们在危难之际所需要的英雄。而包括吴三桂、尚可喜、施琅在内的投敌卖国的汉奸，正是应该被贬斥的。如果我们把永厤皇帝称为“伪皇帝”，把历代延平郡王称为台独分子，把汉奸称为“开国功臣”， 那麽就颠倒了忠奸观、是非观。  <br><br>    因此，批判满清，就是维护中国的立国之本，维护忠於民族、忠於国家的信念。批判满清，就是弘扬爱国主义精神。  <br><br>                      <b> 第三， 批判满清与“民族团结”的关系  </b><br>   有人担心批判满清会引起中国籍满族人的不满，从而影响民族团结。在这里，首先要指出的是，批判满清不是批判现今的中国籍满族人。中国籍满族人若有诚意致力於民族团结，则应与万恶的八旗犯罪集团、满清流氓政权划清界限，方可得到汉人的理解和友好。 <br><br>与万恶的八旗犯罪集团、满清流氓政权站在同一战线上，便是与汉人为敌，便是首先挑动民族矛盾，挑战汉族的民族感情。 <br><br>因此，真正破坏民族团结的行为，不是批判满清，而是赞美满清。国家之间、民族之间的团结都要建立在尊重历史的基础上。德国人承认自己在二战中的错误，诚恳道歉，与纳粹划清界限，因此得到了邻国的谅解和友好。日本人不愿意诚恳道歉，因此仍然受到邻国民众憎恶。都说明了这一问题。</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Fri, 1 Sep 2006 18:10:39 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[[转贴]：当代中国，批判“满清”的正确性、必要性。]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>针对如今的影视媒体，颠倒黑白、混淆历史观而言：                <br><br>              <b>第一，批判满清，是伸张正义、褒善贬恶的需要  </b><br>    满清的缔造者——匪首努尔哈赤组织的八旗军，是一个以未开化野蛮人为骨干、以抢劫杀掠为生的犯罪集团，是人类历史上罪行最恶劣、手段最残暴的犯罪集团之一，是社会的渣滓、人类的败类。  <br><br>    明代，八旗犯罪集团就屡次侵犯中国（明朝）和朝鲜等周边比较文明开化的国家，抢劫财物，虏掠人口，破坏文明人的正常生活，与文明社会为敌。後来，中国内乱，八旗犯罪集团乘乱入侵中国，杀戮千万中国人，其种族灭绝的恶劣罪行，连二战中的倭寇和德国纳粹，也只能望其项背。八旗犯罪集团的入侵破坏了原本繁荣昌盛的华夏文明，其野蛮破坏，使原本在经济、文化、科技各方面都处於世界顶峰的中国，遭受了严重倒退。  <br><br>   八旗犯罪集团建立的满清流氓政权执政期间，更是推行令人发指的种族压迫制度，为了消灭汉人的民族意识，不惜以大屠杀的方式强迫汉人放弃自己的民族服装和发型，杀戮亿万。满人处处优先於汉人，全体满人可以不劳动就领取由汉人辛勤劳动提供的俸禄。经过满清流氓政权二百多年倒行逆施的统治，汉人从往昔万邦景仰的“天朝上国”子民，变成了世界最贫穷、最落後的民族之一。  <br><br>    满清流氓政权，是人类历史上最丑恶、最卑鄙、最蒙昧的政权之一，是反人类、反文明的代表。有良知、有正义感的人均应对之深恶痛绝。批判满清，就是对邪恶的批判，就是让人们了解什麽是善、什麽是恶。  <br><br>               <b> 第二， 批判满清，是树立正确的忠奸观、是非观的需要  </b><br>   我们要弘扬爱国主义精神，便要赞美在民族危难之际拼死抗敌的英雄，贬斥出卖民族的汉奸。  <br><br>   而明末之际，包括永厤皇帝、史阁部、历代延平郡王在内的誓死抵抗满清的广大汉人军民，正是我们在危难之际所需要的英雄。而包括吴三桂、尚可喜、施琅在内的投敌卖国的汉奸，正是应该被贬斥的。如果我们把永厤皇帝称为“伪皇帝”，把历代延平郡王称为台独分子，把汉奸称为“开国功臣”， 那麽就颠倒了忠奸观、是非观。  <br><br>    因此，批判满清，就是维护中国的立国之本，维护忠於民族、忠於国家的信念。批判满清，就是弘扬爱国主义精神。  <br><br>                      <b> 第三， 批判满清与“民族团结”的关系  </b><br>   有人担心批判满清会引起中国籍满族人的不满，从而影响民族团结。在这里，首先要指出的是，批判满清不是批判现今的中国籍满族人。中国籍满族人若有诚意致力於民族团结，则应与万恶的八旗犯罪集团、满清流氓政权划清界限，方可得到汉人的理解和友好。 <br><br>与万恶的八旗犯罪集团、满清流氓政权站在同一战线上，便是与汉人为敌，便是首先挑动民族矛盾，挑战汉族的民族感情。 <br><br>因此，真正破坏民族团结的行为，不是批判满清，而是赞美满清。国家之间、民族之间的团结都要建立在尊重历史的基础上。德国人承认自己在二战中的错误，诚恳道歉，与纳粹划清界限，因此得到了邻国的谅解和友好。日本人不愿意诚恳道歉，因此仍然受到邻国民众憎恶。都说明了这一问题。</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Fri, 1 Sep 2006 18:04:44 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[[转贴]：当代中国，批判“满清”的正确性、必要性。]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>针对如今的影视媒体，颠倒黑白、混淆历史观而言：                <br><br>              <b>第一，批判满清，是伸张正义、褒善贬恶的需要  </b><br>    满清的缔造者——匪首努尔哈赤组织的八旗军，是一个以未开化野蛮人为骨干、以抢劫杀掠为生的犯罪集团，是人类历史上罪行最恶劣、手段最残暴的犯罪集团之一，是社会的渣滓、人类的败类。  <br><br>    明代，八旗犯罪集团就屡次侵犯中国（明朝）和朝鲜等周边比较文明开化的国家，抢劫财物，虏掠人口，破坏文明人的正常生活，与文明社会为敌。後来，中国内乱，八旗犯罪集团乘乱入侵中国，杀戮千万中国人，其种族灭绝的恶劣罪行，连二战中的倭寇和德国纳粹，也只能望其项背。八旗犯罪集团的入侵破坏了原本繁荣昌盛的华夏文明，其野蛮破坏，使原本在经济、文化、科技各方面都处於世界顶峰的中国，遭受了严重倒退。  <br><br>   八旗犯罪集团建立的满清流氓政权执政期间，更是推行令人发指的种族压迫制度，为了消灭汉人的民族意识，不惜以大屠杀的方式强迫汉人放弃自己的民族服装和发型，杀戮亿万。满人处处优先於汉人，全体满人可以不劳动就领取由汉人辛勤劳动提供的俸禄。经过满清流氓政权二百多年倒行逆施的统治，汉人从往昔万邦景仰的“天朝上国”子民，变成了世界最贫穷、最落後的民族之一。  <br><br>    满清流氓政权，是人类历史上最丑恶、最卑鄙、最蒙昧的政权之一，是反人类、反文明的代表。有良知、有正义感的人均应对之深恶痛绝。批判满清，就是对邪恶的批判，就是让人们了解什麽是善、什麽是恶。  <br><br>               <b> 第二， 批判满清，是树立正确的忠奸观、是非观的需要  </b><br>   我们要弘扬爱国主义精神，便要赞美在民族危难之际拼死抗敌的英雄，贬斥出卖民族的汉奸。  <br><br>   而明末之际，包括永厤皇帝、史阁部、历代延平郡王在内的誓死抵抗满清的广大汉人军民，正是我们在危难之际所需要的英雄。而包括吴三桂、尚可喜、施琅在内的投敌卖国的汉奸，正是应该被贬斥的。如果我们把永厤皇帝称为“伪皇帝”，把历代延平郡王称为台独分子，把汉奸称为“开国功臣”， 那麽就颠倒了忠奸观、是非观。  <br><br>    因此，批判满清，就是维护中国的立国之本，维护忠於民族、忠於国家的信念。批判满清，就是弘扬爱国主义精神。  <br><br>                      <b> 第三， 批判满清与“民族团结”的关系  </b><br>   有人担心批判满清会引起中国籍满族人的不满，从而影响民族团结。在这里，首先要指出的是，批判满清不是批判现今的中国籍满族人。中国籍满族人若有诚意致力於民族团结，则应与万恶的八旗犯罪集团、满清流氓政权划清界限，方可得到汉人的理解和友好。 <br><br>与万恶的八旗犯罪集团、满清流氓政权站在同一战线上，便是与汉人为敌，便是首先挑动民族矛盾，挑战汉族的民族感情。 <br><br>因此，真正破坏民族团结的行为，不是批判满清，而是赞美满清。国家之间、民族之间的团结都要建立在尊重历史的基础上。德国人承认自己在二战中的错误，诚恳道歉，与纳粹划清界限，因此得到了邻国的谅解和友好。日本人不愿意诚恳道歉，因此仍然受到邻国民众憎恶。都说明了这一问题。</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Fri, 1 Sep 2006 18:03:40 +0800</pubDate>
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    <description><![CDATA[<div>针对如今的影视媒体，颠倒黑白、混淆历史观而言：                <br><br>              <b>第一，批判满清，是伸张正义、褒善贬恶的需要  </b><br>    满清的缔造者——匪首努尔哈赤组织的八旗军，是一个以未开化野蛮人为骨干、以抢劫杀掠为生的犯罪集团，是人类历史上罪行最恶劣、手段最残暴的犯罪集团之一，是社会的渣滓、人类的败类。  <br><br>    明代，八旗犯罪集团就屡次侵犯中国（明朝）和朝鲜等周边比较文明开化的国家，抢劫财物，虏掠人口，破坏文明人的正常生活，与文明社会为敌。後来，中国内乱，八旗犯罪集团乘乱入侵中国，杀戮千万中国人，其种族灭绝的恶劣罪行，连二战中的倭寇和德国纳粹，也只能望其项背。八旗犯罪集团的入侵破坏了原本繁荣昌盛的华夏文明，其野蛮破坏，使原本在经济、文化、科技各方面都处於世界顶峰的中国，遭受了严重倒退。  <br><br>   八旗犯罪集团建立的满清流氓政权执政期间，更是推行令人发指的种族压迫制度，为了消灭汉人的民族意识，不惜以大屠杀的方式强迫汉人放弃自己的民族服装和发型，杀戮亿万。满人处处优先於汉人，全体满人可以不劳动就领取由汉人辛勤劳动提供的俸禄。经过满清流氓政权二百多年倒行逆施的统治，汉人从往昔万邦景仰的“天朝上国”子民，变成了世界最贫穷、最落後的民族之一。  <br><br>    满清流氓政权，是人类历史上最丑恶、最卑鄙、最蒙昧的政权之一，是反人类、反文明的代表。有良知、有正义感的人均应对之深恶痛绝。批判满清，就是对邪恶的批判，就是让人们了解什麽是善、什麽是恶。  <br><br>               <b> 第二， 批判满清，是树立正确的忠奸观、是非观的需要  </b><br>   我们要弘扬爱国主义精神，便要赞美在民族危难之际拼死抗敌的英雄，贬斥出卖民族的汉奸。  <br><br>   而明末之际，包括永厤皇帝、史阁部、历代延平郡王在内的誓死抵抗满清的广大汉人军民，正是我们在危难之际所需要的英雄。而包括吴三桂、尚可喜、施琅在内的投敌卖国的汉奸，正是应该被贬斥的。如果我们把永厤皇帝称为“伪皇帝”，把历代延平郡王称为台独分子，把汉奸称为“开国功臣”， 那麽就颠倒了忠奸观、是非观。  <br><br>    因此，批判满清，就是维护中国的立国之本，维护忠於民族、忠於国家的信念。批判满清，就是弘扬爱国主义精神。  <br><br>                      <b> 第三， 批判满清与“民族团结”的关系  </b><br>   有人担心批判满清会引起中国籍满族人的不满，从而影响民族团结。在这里，首先要指出的是，批判满清不是批判现今的中国籍满族人。中国籍满族人若有诚意致力於民族团结，则应与万恶的八旗犯罪集团、满清流氓政权划清界限，方可得到汉人的理解和友好。 <br><br>与万恶的八旗犯罪集团、满清流氓政权站在同一战线上，便是与汉人为敌，便是首先挑动民族矛盾，挑战汉族的民族感情。 <br><br>因此，真正破坏民族团结的行为，不是批判满清，而是赞美满清。国家之间、民族之间的团结都要建立在尊重历史的基础上。德国人承认自己在二战中的错误，诚恳道歉，与纳粹划清界限，因此得到了邻国的谅解和友好。日本人不愿意诚恳道歉，因此仍然受到邻国民众憎恶。都说明了这一问题。</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Fri, 1 Sep 2006 18:01:02 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[[转贴]：批判“满清”的正确性、必要性。]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>第一，     批判滿清，是伸張正義、褒善貶惡的需要<br><br><br><br>滿清的締造者——匪首努爾哈赤組織的八旗軍，是一個以未開化野蠻人為骨幹、以搶劫殺掠爲生的犯罪集團，是人類歷史上罪行最惡劣、手段最殘暴的犯罪集團之一，是社會的渣滓、人類的敗類。<br><br><br><br>   明代，八旗犯罪集團就屢次侵犯中國（明朝）和朝鮮等周邊比較文明開化的國家，搶劫財物，虜掠人口，破壞文明人的正常生活，與文明社會為敵。後來，中國内亂，八旗犯罪集團乘亂入侵中國，殺戮千万中國人，其種族滅絕的惡劣罪行，連二戰中的倭寇和德國納粹，也只能望其項背。八旗犯罪集團的入侵破壞了原本繁榮昌盛的華夏文明，其野蠻破壞，使原本在經濟、文化、科技各方面都處於世界頂峰的中國，遭受了嚴重倒退。<br><br>   八旗犯罪集團建立的滿清流氓政權執政期間，更是推行令人髮指的種族壓迫制度，爲了消滅漢人的民族意識，不惜以大屠殺的方式強迫漢人放棄自己的民族服裝和髮型，殺戮億萬。滿人處處優先於漢人，全體滿人可以不勞動就領取由漢人辛勤勞動提供的俸祿。經過滿清流氓政權二百多年倒行逆施的統治，漢人從往昔万邦景仰的“天朝上國”子民，變成了世界最貧窮、最落後的民族之一。<br><br><br><br>滿清流氓政權，是人類歷史上最醜惡、最卑鄙、最蒙昧的政權之一，是反人類、反文明的代表。有良知、有正義感的人均應對之深惡痛絕。批判滿清，就是對邪惡的批判，就是讓人們了解什麽是善、什麽是惡。<br><br><br><br>第二，     批判滿清，是樹立正確的忠奸觀、是非觀的需要<br><br><br><br>我們要弘揚愛國主義精神，便要讚美在民族危難之際拼死抗敵的英雄，貶斥出賣民族的漢奸。<br><br>   而明末之際，包括永厤皇帝、史閣部、歷代延平郡王在内的誓死抵抗滿清的廣大漢人軍民，正是我們在危難之際所需要的英雄。而包括吳三桂、尚可喜、施琅在内的投敵賣國的漢奸，正是應該被貶斥的。如果我們把永厤皇帝稱爲“僞皇帝”，把歷代延平郡王稱爲台獨分子，把漢奸稱爲“開國功臣”， 那麽就顛倒了忠奸觀、是非觀。<br><br>    因此，批判滿清，就是維護中國的立國之本，維護忠於民族、忠於國家的信念。批判滿清，就是弘揚愛國主義精神。<br><br><br><br>第三，     批判滿清與“民族團結”的關係<br><br><br><br>    有人擔心批判滿清會引起中國籍滿族人的不滿，從而影響民族團結。在這裡，首先要指出的是，批判滿清不是批判現今的中國籍滿族人。中國籍滿族人若有誠意致力於民族團結，則應與萬惡的八旗犯罪集團、滿清流氓政權劃清界限，方可得到漢人的理解和友好。與萬惡的八旗犯罪集團、滿清流氓政權站在同一戰綫上，便是與漢人爲敵，便是首先挑動民族矛盾，挑戰漢族的民族感情。因此，真正破壞民族團結的行爲，不是批判滿清，而是讚美滿清。國家之間、民族之間的團結都要建立在尊重歷史的基礎上。德國人承認自己在二戰中的錯誤，誠懇道歉，與納粹劃清界限，因此得到了鄰國的諒解和友好。日本人不願意誠懇道歉，因此仍然受到鄰國民衆憎惡。都説明了這一問題。</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Fri, 1 Sep 2006 17:23:49 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-09-01T17:23:49+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[[转贴]：批判“满清”的正确性、必要性。]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>第一，     批判滿清，是伸張正義、褒善貶惡的需要<br><br><br><br>滿清的締造者——匪首努爾哈赤組織的八旗軍，是一個以未開化野蠻人為骨幹、以搶劫殺掠爲生的犯罪集團，是人類歷史上罪行最惡劣、手段最殘暴的犯罪集團之一，是社會的渣滓、人類的敗類。<br><br><br><br>明代，八旗犯罪集團就屢次侵犯中國（明朝）和朝鮮等周邊比較文明開化的國家，搶劫財物，虜掠人口，破壞文明人的正常生活，與文明社會為敵。後來，中國内亂，八旗犯罪集團乘亂入侵中國，殺戮千万中國人，其種族滅絕的惡劣罪行，連二戰中的倭寇和德國納粹，也只能望其項背。八旗犯罪集團的入侵破壞了原本繁榮昌盛的華夏文明，其野蠻破壞，使原本在經濟、文化、科技各方面都處於世界頂峰的中國，遭受了嚴重倒退。<br><br><br><br>八旗犯罪集團建立的滿清流氓政權執政期間，更是推行令人髮指的種族壓迫制度，爲了消滅漢人的民族意識，不惜以大屠殺的方式強迫漢人放棄自己的民族服裝和髮型，殺戮億萬。滿人處處優先於漢人，全體滿人可以不勞動就領取由漢人辛勤勞動提供的俸祿。經過滿清流氓政權二百多年倒行逆施的統治，漢人從往昔万邦景仰的“天朝上國”子民，變成了世界最貧窮、最落後的民族之一。<br><br><br><br>滿清流氓政權，是人類歷史上最醜惡、最卑鄙、最蒙昧的政權之一，是反人類、反文明的代表。有良知、有正義感的人均應對之深惡痛絕。批判滿清，就是對邪惡的批判，就是讓人們了解什麽是善、什麽是惡。<br><br><br><br>第二，     批判滿清，是樹立正確的忠奸觀、是非觀的需要<br><br><br><br>我們要弘揚愛國主義精神，便要讚美在民族危難之際拼死抗敵的英雄，貶斥出賣民族的漢奸。<br><br><br><br>而明末之際，包括永厤皇帝、史閣部、歷代延平郡王在内的誓死抵抗滿清的廣大漢人軍民，正是我們在危難之際所需要的英雄。而包括吳三桂、尚可喜、施琅在内的投敵賣國的漢奸，正是應該被貶斥的。如果我們把永厤皇帝稱爲“僞皇帝”，把歷代延平郡王稱爲台獨分子，把漢奸稱爲“開國功臣”， 那麽就顛倒了忠奸觀、是非觀。<br><br><br><br>因此，批判滿清，就是維護中國的立國之本，維護忠於民族、忠於國家的信念。批判滿清，就是弘揚愛國主義精神。<br><br><br><br>第三，     批判滿清與“民族團結”的關係<br><br><br><br>有人擔心批判滿清會引起中國籍滿族人的不滿，從而影響民族團結。在這裡，首先要指出的是，批判滿清不是批判現今的中國籍滿族人。中國籍滿族人若有誠意致力於民族團結，則應與萬惡的八旗犯罪集團、滿清流氓政權劃清界限，方可得到漢人的理解和友好。與萬惡的八旗犯罪集團、滿清流氓政權站在同一戰綫上，便是與漢人爲敵，便是首先挑動民族矛盾，挑戰漢族的民族感情。因此，真正破壞民族團結的行爲，不是批判滿清，而是讚美滿清。國家之間、民族之間的團結都要建立在尊重歷史的基礎上。德國人承認自己在二戰中的錯誤，誠懇道歉，與納粹劃清界限，因此得到了鄰國的諒解和友好。日本人不願意誠懇道歉，因此仍然受到鄰國民衆憎惡。都説明了這一問題。</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Fri, 1 Sep 2006 17:21:18 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-09-01T17:21:18+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[[转贴]：谁丑化汉服，谁就在制造民族矛盾]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>谁丑化汉服，谁就在制造民族矛盾<br><br>  <br>越丑化汉服，越让人想起300多前的易服之辱，越对满清反感，<b>汉服是被强<br><br>迫灭亡的，</b>讲史实也是因为有人丑化汉服才做讲的，何况这是史实，不要以<br><br>为抹杀这段历史就可以让人不想起易服之辱，我们汉服拥护者不想把汉服和<br><br>民族、政治连在一起的，是有些无知、无耻的人非要把汉族和民族、政治连<br><br>在一起。仇恨是谁扇起来的？是那些丑化汉服的人扇起来的。谁丑化汉服，<br><br>谁就在扇动民族矛盾。</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Mon, 28 Aug 2006 13:28:51 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-08-28T13:28:51+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
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  	<title><![CDATA[“以直报怨，以德报德”------真正的华夏精神！！！]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>《论语》 <br><br>宪问篇第十四------主要讲做人的道理。 <br><br>原文： <br>或曰：“以德报怨，如何？” <br>子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” <br><br>白话文：<br>有人问道：“如果用恩德来回报仇怨，这样做怎么样呢？” <br>孔子回答说：“那么，用什么来回报恩德呢？应该用刚直来对待仇怨，用恩德来回报恩德啊！”</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Thu, 24 Aug 2006 03:36:16 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-08-24T03:36:16+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[“以直报怨，以德报德”------真正的华夏精神！！！]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>《论语》 <br><br>宪问篇第十四------主要讲做人的道理。 <br><br>原文： <br>或曰：“以德报怨，如何？” <br>子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” <br><br>白话文：<br>有人问道：“如果用恩德来回报仇怨，这样做怎么样呢？” <br>孔子回答说：“那么，用什么来回报恩德呢？应该用刚直来对待仇怨，用恩德 <br>来回报恩德啊！”</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Thu, 24 Aug 2006 03:34:00 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-08-24T03:34:00+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
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  	<title><![CDATA[“以直报怨，以德报德。”------真正的华夏精神！！！]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>《论语》<br><br>宪问篇第十四------主要讲做人的道理。<br><br>原文：<br>      或曰：“以德报怨，如何？”<br>      子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”<br><br>白话文：有人问道：“如果用恩德来回报仇怨，这样做怎么样呢？”<br>       <b> 孔子回答说：“那么，用什么来回报恩德呢？应该用刚直来对待仇怨，用恩德<br>                      来回报恩德啊！”</b></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
	    <comments>http://cqhhq11.blog.163.com/blog/static/38650092006724331240</comments>
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    <pubDate>Thu, 24 Aug 2006 03:31:24 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2006-08-24T03:31:24+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[相片:  人民领袖]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
	<a href="http://img.blog.163.com/photo/xRB6qEvFqzxNrw5_YbfWiQ==/317503773729965946.jpg" target="_blank">
	<img src="http://img.blog.163.com/photo/xRB6qEvFqzxNrw5_YbfWiQ==/317503773729965946.jpg" border="0" width="171" height="240"/>
	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[cqhhq11]]></author>
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    <pubDate>Sat, 3 May 2008 22:54:10 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-05-03T22:54:10+08:00</dcterms:modified>
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